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李有兴——龙窑柴烧的匠人心

印刻生活

2019-07-16 10:11:58 [才府独家]

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建盏非遗优秀文化的传承与发扬离不开淳朴踏实的建盏工艺人,他们秉持着吃苦耐劳的品质和专注认真的精神,勤勤恳恳、日以继夜的坚守在窑边,等待出窑时的惊喜,也等待烧盏岁月中的回馈。


李有兴手作-琉彩(一)


烧盏,不仅仅是一份手艺,一种工艺,更是一种对人生的体悟,一种术业专攻的志向。建盏匠人,看似平凡又辛苦的工作,他们长期跟土与火打交道,却依然可以在土与火中谱写出建盏的光辉。也正是点滴的平凡孕育了不凡,在建阳这片土地上,我们有幸得遇这样一位勤勉与信念皆具的建盏工艺师,他的名字叫李有兴,他为我们讲述了对建盏的别样情怀……


李有兴师傅


李有兴师傅生长于建窑遗址边,从小对建盏就有天然好感,那一片片残缺不全却五彩斑斓的建盏残片,织就了他童年缤纷的梦,他由最开始的浅显审美趣味到后来逐渐了解建盏文化与历史,再到收藏老盏,一路走来他深深爱上了建盏,并开启了自己的烧盏旅程,他立志烧出好盏,回报建阳这片底蕴深厚的建盏之乡。


建窑遗址


在烧盏之初,与其他许多建盏工艺师一样,李有兴师傅也曾采用电窑烧盏,比较满意的作品当属“浮雕麒麟盏”,这件作品融入了他的创作理念和心血。麒麟盏的盏体清丽高雅,器型秀美,纹路饱满鲜明,釉面观感仿佛金麒麟身上的鳞片闪闪耀目,令人过目难忘……


李有兴手作-浮雕麒麟盏


电窑烧盏虽不乏精品,但李师傅“志”不在此,我们见到他时,他正忙碌在自己的龙窑中,他说,龙窑柴烧才更能找到建盏的灵魂……


李有兴手作-柿红醉


“坚持使用宋代古法的烧制工艺,一定要采用龙窑柴烧,才能找到宋代建盏的韵味……”李有兴师傅如是说。由电窑走向龙窑,从电烧走向柴烧,他知道,这期间要付出很多辛苦的尝试和潜心的研究,这或许就是烧盏人钟情复古却难以言表的理由吧。都说龙窑柴烧是向天祈求的偶然之美,把追逐不可预知的美妙体现到了极致,李师傅正是在自己的龙窑柴烧中找寻着这样一种土与火的天然联结,将自然的极简元素融入到作品中,烧出来非凡并深刻的美……


李有兴手作-紫钰


也许,建盏的美,无需定义,它本身就会感动你……

在建盏之乡,有一种修行,叫烧盏。由于建盏的烧制对天然的原矿要求比较高,李有兴师傅总是亲自遴选矿石,遵从本地标准,半点马虎不得;他对建盏拉坯所用的泥料,也非常严格,一般以建窑周边南山的泥土为主,他告诉我们,“因为那里的泥土耐高温含铁量比较高,适合烧制原料原味的建盏”;还要将选出来的泥土进行淘洗,淘洗也要经过几道工序,去处杂质,用80目的筛子筛选出适合的泥料用于坯体,为了让泥料达到更好的效果,泥料需要放置十五天左右,让它自然的陈腐、发酵;泥料还需经过高压的练泥机练泥,排除泥料中的空气,为的是提高泥料的韧性与可塑性……


李有兴师傅拉坯


再经过拉坯、修坯、素烧、直到将素烧成型的坯体上釉,“上釉的时间比较敏感,直接影响着成品,施釉过厚,在高温的影响下,存在着极大的粘底风险,施釉过薄影响斑纹的表现力”。李有兴师傅为我们详细讲述着上釉环节……


李有兴师傅上釉


最后迎来郑重的装窑时刻,一次柴烧一般需要72小时,这期间需要一直守窑观火投柴,三天两夜的时间,是对盏的淬炼,也是对烧盏人的锤炼,在火焰蹿腾之间,也跳动着李有兴师傅的殷殷期待。

大火过后,柴灰融落,还需等待几天窑温冷却,同时也迎来了“出窑万千”时的兴奋与忐忑……


李有兴师傅开窑


 “龙窑柴烧的魅力就在于此,尽人事,还要听天命,把一切的工序完美完成,接下来就等待天赐的惊喜……”李有兴师傅生动的向我们描述着等待出窑时的感受。


李有兴手作-琉彩(二)


在展厅里,我们看到李师傅的柴烧代表作品“柿红醉”、“烟柳翠”、“紫莲花”等,毫无疑问,从名字可见这些盏在色彩方面可谓推陈出新,别有创意。柿红醉盏体亮红,盏托白净,器型耐看,婷婷袅袅;烟柳翠盏体翠绿,盏托与盏口配以红色点缀,器型古朴,端庄雅致;紫莲花盏体泛紫,釉色均匀,器型小巧,灵动飘逸……


李有兴手作-烟柳翠


这些作品皆出自李有兴师傅的龙窑,也正是因为龙窑温度的不可控性极大,所以常常出现窑变釉色,这是惊喜,也是挑战。柴烧,在李有兴师傅的眼中是人与窑的对话,是运用最原始自然的烧制方式结合而成的美丽杰作,即便釉色万千,但每一只盏依旧保留着朴拙厚重、深沉内敛的气质,不失天然的质感,细观之下胎质方面又具备气孔少、釉面光滑的优点。


李有兴手作-紫莲花


“电窑和柴窑都各有可取之处,而柴烧盏的釉面温润感和胎体包浆感,是电窑所不能取代的,柴烧的路还很漫长,我会坚持走下去,烧出更美的盏……”李有兴师傅坚定的说。

 


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華服茶藝師

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