返回

帖子详情

新推背图全解

太公门下

2017-09-29 21:09:20 [原创]

+关注

《新推背图》

前言



此推背图被我称之为《新推背图》是因为此书是我最近又新发现的一篇阴阳文历史预言奇书,简称《新推背图》,不过在其它网站网络上有人把此《推背图》称之为康熙末年版本推背图,具体出自何人之手,目前我也不得而知。不过此《推背图》与袁天罡的《推背图》一样,其阴阳文的文学艺术风格高度雷同,都是太公变化无穷鬼神莫测的预言文章。发现的时间是2017年3月15日早上八点钟,下夜班去菜市场在路边旧书摊上发现的。

此推背图最大的收获就是发现了四川古巴蜀三星堆文明的记载,由于是我国也是全球人类文明最新一届的发源地,所以过去科考无法从古代文献记载中给三星堆文明进行文化历史上的定位,也就是说我国最早的历史记载与古代甲骨文字的诞生都是在三星堆文明之后,所以三星堆出土的任何器物之上都没有文字的出现,但由于是神灵直接给人类传授的铸造工艺技术,所以许多高难度复杂的铸造工艺还是能够诞生出来,就如同此部《天道宇宙生命学》专著,在神灵的传授指引下,三年就诞生出来了,这就是神传文化。随着太公的预言文章记载,三星堆这个巨大的历史之谜才彻底得到破解。也就是说早在一万二千年以前,我们全球人类也有过一次大规模得到了上天神灵直接传授的文化文明,这与太公在《格庵遗录》里的预言高度吻合,在《格庵遗录》里,太公说此次全球末世是上天的神灵在我们人类经历了血腥野蛮如兽类般的一万二千年的旧文明之后再次大规模向人类传授文化科技文明,所以早在一万二千年前,如冶金铸造酿酒造字医药历法星象等文明知识都是神灵直接在给我们人类传递,而不是依赖茹毛饮血的野蛮先祖自己去摸着石头过河,这与太公的《桥山阴符经》里的记载是高度吻合的。不过在人类文明早期没有文字记载的时候,就特别容易出现文明断层,如许多远古文明的诞生与灭亡你无法去找到具体的原因与线索,如果太公不在此推背图里说,我们或许永远都无法去知道三星堆文明是何时诞生与灭亡的,但从此部天道天理的理论文章中,我们就能推算出古埃及金字塔的诞生与文明时代,那就是十万年以前的,上一届全球人类高度文明还没有彻底衰败灭亡之时的高科技建筑,如今天我们的建筑塔吊与大理石加工机械就可以轻松去建造金字塔,而不是胡夫法老们用愚蠢的蛮力就可以随便去建造的。



注:三十象以前是清朝末年以前的历史,且预言与真实历史毫厘不差,在此不必多言。




第三十一象 甲午 风火家人卦


此图是大好河山一棵树,树上挂曲尺。


诗曰:

枝枝叶叶现金光,

晃晃朗朗照四方。

江档岩上光明起,

其中释了是真王。

译解:

上一卦三十卦是地风升,说的是毛泽东与蒋介石背对着背背道而驰,与天下百姓也背道而驰,弄的两党水火不容天地翻覆日月无光生灵涂炭!与《易经》里的升卦升官是一个意思,但最终是毛泽东升任了我国的最高官。但太公在《易经》里说是升如鼫鼠,也就是说给他升官对整个国家所带来的灾难与破坏比老蒋这只老鼠更大,这就是上天的神灵非常有趣的在戏耍我们人类,这也是全球末世之前最后几场人间大劫难,最终双方都得到了短暂而太平的两岸喧嚣与繁华之后,顺应天道宇宙生命的运行规律,物极必反天昏地暗的世界末世又到来了,这是全球人类在经历了长达一万二千年血腥野蛮如野兽一般征战不休厮杀不息的旧文明之后,首次喜迎天道宇宙给我们人类降下的高度文明与幸福的新社会文明与生活。这在太公的《格庵遗录》里就有详细的交待。

此图是大好河山一棵树,树上挂曲尺,是暗喻我们全球人类终于喜迎上天的神灵给我们建设树立的新文化新文明正式到来了。这个由上天的神灵给我们人类亲自传授设计打造树立的新文明是可以用尺寸,九十度拐尺来具体去衡量的美好社会,是有天道宇宙生命的规律阴阳太极图一样黑白分明阴中有阳阳中有阴的尺寸标准与规矩的新社会文明。这个新文明也是世界各大历史预言中早已就预言说过的。

诗曰:枝枝叶叶现金光,说的就是这个神仙姜太公给我们人类亲自传授的新文化新文明就如同雨后沐浴阳光的树叶,枝枝叶叶都在现金光。就如同光明的太阳和月亮晃晃朗朗照亮着宇宙与四方,把整个地球的江河胡海山川大地都提高了几个档次,就是过去从不主动去发出光芒的岩石都如同装上了节能灯泡,都有了光明四起。所以世界末世来临,其中真正能够彻底阐释了却的都是我们全球苍生万物的幸福生活与心愿,因为上天的神灵,给我们全球人类传授新文化新文明的姜太公才是我们人类的真正王者,在神传文明的引导下,未来我们人类才能够真正去当好整个地球苍生万物的家,万物的王者。



第三十二象 乙未 水风井卦


此图一蛇昂头而游走,口喷黄气成火焰,面对无边的湖海。


诗曰:

朝庭原有真龙在,

鳞角生时方见火。

中原太岁又乘龙,

始见乾坤贺交泰。

译解:

此图一蛇昂头而游走,口喷黄气成火焰,面对无边的湖海。此卦是风水井卦,井泉之水取之不尽用之不绝,太公神仙新文明的诞生就如同甘甜的井泉之水足以养育地球万物生灵。

诗曰:朝庭原有真龙在,说的就是我兲朝有一户农民的家庭中,原来还有真龙天子秘密隐遁深藏在人间,在末世来临,就如同小蛇变真龙,等浑身鳞角生满长全时方见火焰从口中喷出,等太公的文章全球普及壮大时才能用来拯救济世,救苍生万物于水火之中。

太公神灵的文章是自我国的中原淮河龙脉龙凤之地的凤阳县牛腹山河图洛书谷开始诞生的,,而牛腹山河洛谷只是盘古玄天北极真武上上帝真身其中的一小部分,而太公的原文是经历过三千多年的岁月历练之后,又如同刚出生的婴儿,乘着太公这条巨龙才开始腾飞于天的,才开始让全球人类都能看见我们当今世界是如何乾坤巨变扭转乾坤的,这时我们天下百姓是不是该好好庆贺一番呀?庆贺我们这一代人非常幸运的交上了末世大运,这离全球人类社会五湖四海真正太平安泰的美好时代指日可待了。




第三十三象 丙申 风泽大过


此图一树已枯死倒地,一树正茂盛。


诗曰:

要知太岁在何处,

青龙变化自牛兔。

天军东北木中来,

此时换却家中土。

译解:

此图一树已枯死倒地,一树正开始茂盛。此卦为大过卦,暗喻全天下的百姓大部分人都在犯大的过错,为了追逐金钱物欲,把整个地球这棵大树都给砍伐污染毁灭倒闭掉了,物极必反,人类的灭顶之灾都快到了,可是天下百姓都还在醉生梦死淫乱狂欢之中,与《易经》大过卦用意相同。枯死倒地之树暗喻全球人类的旧文化旧文明寿终正寝即将腐朽枯竭倒闭了,人类文明与生物寿命一样,也有生老病死之永恒不变的生命规律在运行,只不过周期较长,有几万或几百万年长短不等,而高大茂盛的文明之树是上天的神灵给创造树立起来的,不是从小小种子发芽慢慢长出来的,新旧文明更迭革新很快,短短十几年就完成了。

诗曰:要知太岁在何处,是说我们天下所有的人都必须要知太公给我们人类新创造的文化文明是来拯救我们人类与世间苍生万物的,其原文是经历了数千年的岁月积淀才彻底完成的,在何处啊?就在此部《天道宇宙生命学》的经典里,是太公青龙变化而来,是自我这个属牛的天牛紫薇道人译著之后,到2035木兔年,我们人类世间任何灾难才会彻底停止。

末世治理,如同天界里的天兵天将下界,是以军队来治理天下为主导治理模式,不论世界的东南西北,无一不是按照太公神灵的旨意而来,而我紫薇道人是太公用森林里的大木红木塑造出来的末世圣人,是末世治理天下的主导者,治理天下的一切理论学问天道天理也都是从此部《天道宇宙生命学》中而来。

时至今日此时,是全球人类文明改天换日之时,而天下百姓此时却在家中什么都不知,就如同春天泥土里的昆虫,即将喜迎出头之日时还在鼾睡。



第三十四象 丁酉 巽为风卦


此图一戟一刀,


诗曰:

家住门北及北门东,

岂知天下兵正哄。

若是狐狸归本穴,

直待蚕老与桑空。

译解:

此卦是巽卦,在太公的《易经》中是练武术学知识为社会作出贡献的用意,而此图中一戟一刀,且放着没人用,暗喻血腥搏杀的人类旧文明旧时代的各种战争搏击工具彻底放到历史博物馆里供人观瞻去了,人类文明升级以后任何战争都不会再发生了,这就是全球末世旧文明被淘汰新文明建立后的幸福与喜悦。

诗曰:家住门北及北门东,说的就是在古代或过去,凡是武艺高强文章盖世的英雄好汉,不论你家住在门东北还是及北门东,都会有全国各地的武林高手来找你比武学武或被国家召去做先锋虎将文武官员,让你为国出力保卫国家,即然你武功不行但文章盖世,那天下人岂能不知,现在共产党的天下正兵慌马乱,无法收拾无法治理,只要你亲自出马,这个乱哄哄的世界立马就能得到安静与停止,未来什么社会问题都能够迎刃而解。你紫薇道人是《易经》里太公神仙的亲传弟子,若你能亲自出马亲自指挥,那就如同当年直钩垂钓的太公那个狡猾的老狐狸又归了本穴,掌握了最高军事指挥权。

人的一生最有意义的地方就是学有所成学有所用,还要学会能够无私奉献于社会,就如同那春蚕,直待蚕老丝方尽才能与那桑叶一起空。



第三十五象 戊戌 泽雷随卦

此图一赤色王者,执圭端冕而坐。


诗曰:

圣人垂裳坐天堂,

治化自然无低昂。

尧舜无为每可媲,

贡献珍珠表万方。

译解:

太公在《易经》随卦里说,近红者赤近墨者黑,跟随好人学做好事跟随坏人就学干坏事,这就是随卦的含意。而此图就是一赤色王者,暗喻姜太公本人,这与原《推背图》第四十四象,双羽四足飞熊姜太公的暗喻高度吻合,那个图里是太公赐弓箭权力给我来治理天下的暗喻,而这个执圭端冕而坐是暗喻赐予我王者或王候的地位。因此这篇《新推背图》与原推背图都是在说一件大事,本着重要的事情说三遍的原则,这里太公又再次详细交待具体的细节。

诗曰:此诗意是说,是三千年前的那个大圣人姜太公亲自垂裳坐镇在仙界天堂,亲自来指挥全球末世大治理。末世治理是由全球人民政府统一发号施令来彻底化解全球任何自然灾难,公平公正的去治理整顿理顺天下任何一个人,无任何高低贵贱之分,不论你是有钱有势的人,还是每日头昂的如同企鹅一样的贪官污吏。无一人能逃脱末世大治理。

末世大治理就如同尧舜当年治理天下,公平公正的让天下每一个人都心服口服,最终很快就能实现无为而治的最高人类理想社会,每每想到此,你看还有什么朝代可以与之相媲美?这个时候你们天下百姓该如何来感谢上天的神灵啊?是不是在你的家里供桌上贡献珍奇珠宝整牛整羊来表示万分感谢吗?其实这个方法对神灵没有半点用处,神灵视金钱如粪土,不食人间烟火博爱苍生万物且无欲无求,只要你把此部经典读懂看透,知道怎么做就能够顺应天道顺从神灵的旨意,不亵渎蔑视神灵就足以让你得道成仙,远离愚昧庸俗,这就是对神灵最好的回报。




第三十六象 己亥 风天小畜卦

此图一枪一剑,俱竖直并立。

诗曰:

太岁时在执徐妃,

扰犹茫茫大兵起。

不畏君王不畏臣,

直待青龙治方始。

译解:

此图一枪一剑,俱竖直并立。此卦是小畜卦,是从头开始,从最原始最基层最薄弱的时候慢慢起家,从小到大,慢慢收获与储畜建设好我们的美好未来。全球末世大治理,我们人类必须按照上天神灵的旨意,遵守神灵给我们人类树立的各种典章制度法律法规,无需动剑戟与刀枪,无需动刀兵,用太公的话说就是如同亲爱的妈妈在和自己心爱的孩子在玩耍,在你几乎还在不知不觉中就把整个地球上的苍生万物都给拯救治理了。

诗曰:

太岁时在执徐妃,

扰犹茫茫大兵起。

不畏君王不畏臣,

直待青龙治方始。

此诗意是说全球末世大治理,上天的神灵姜太公把自己深藏隐遁三千多年岁月的历史预言盖世文章在人类文明末世到来时,这才把她无私奉献给人类,其目的不光是给我们全球人类文明升级,也是帮助我们人类在末世大劫中,只要你天下百姓都能在运用神灵的智慧与谋略上,坚定执行顺应神灵的旨意来拯救治理整个地球,那我们人类就能在末世治理中不慌不忙不乱,就如同面对猛虎非常冷静的徐徐后退,慢慢的稳步走出死地进入生地。

此部太公的《天道宇宙生命学》在全球末世治理时,对你的巨大帮助就如同皇妃的妃字,不但是个美女,而且还是你的知己,就像你的爱妃一样体贴疼爱你,每日都在你的身边帮你出谋划策,解决各种你无法去解决的难题。

末世治理四方扰攘,如犹狄魔鬼一般的恶魔之人到处横行,让世间所有的人都茫茫然不知所措,紧接着末世治理的大兵风起云涌般的就到来了。

末世全球大治理,是比人类的智慧与力量高万倍的神灵亲自在仙界坐镇指挥,神灵与人类对比就如同人类与草虫对比,所以上天的神灵不畏君王不畏臣,治理你人类就如同治蝼蚁,哪里会怕你们这些贪官污吏凶神恶煞一般君王大臣。

末世治理是上天的真龙天子在治理天下,直待青龙治方始说的就是当东方的太公青龙来治理整顿你的时候,你才如梦方醒,才开始后悔痛恨自己泯顽不灵的腐朽思想,怎么会如此没有半点心地灵魂与良知。




第三十七象 庚子 风雷益


此图一黄牛,背上负一绿头鸭。


诗曰:

寅卯年申方睡觉,

醒醒起来登天道。

腾身足履上青云,

六合乾坤为霓扫。

译解:

此图一黄牛,背上负一绿头鸭。此卦是益卦,与《易经》益卦是一个意思。全球末世大治理,对世间苍生万物都有益处,末世治理的核心目标就是寻求世间万物生态系统平衡,就如同你的五脏肺腑血液神经都能够完美的平稳自然去运行,就如同此图,鸭子与老牛风马牛不相及的物种都能成为良师益友互相帮助,未来世间万物之间都能和谐和平幸福共存。

诗曰:

寅卯年申方睡觉,

醒醒起来登天道。

腾身足履上青云,

六合乾坤为霓扫。

此诗意是说,全球末世大治理就如同给全球过度肥胖的人口数量进行强行减肥,减掉你浑身多余的赘肉才能真正减轻你五脏肺腑的巨大压力,但凡是努力减过肥的人都能体会到减肥的痛苦,最难管住的就是你那张嘴,一个无穷的永远都填不满的欲望之坑!每日都能吃断斗量金,这是我外婆常告诫我们的,吃的苍生万物都跟着你一起去悔亡。末世治理直到2034-2035寅卯年才算基本到位,才算基本无忧,才能如申字一样上下首尾都出田,对世间任何好事坏事都能圆满完成治理任务,才能彻底走出临时设定的,严厉整顿严格治理的田字一样的法律法规,才能放心的走出家园,方可安心的回到家里,回到属于你自己的田地里去睡个安安稳稳的幸福大觉。不过此觉不能睡太久,《易经》说天行健,君子以自强不息,顺应天道宇宙自然生命的运行规律,日出而做,日落而息,该醒来的时候你必须醒来,醒醒起来登天道,修道修仙,腾身足履上青云,世间万物六合兴旺,彻底扭转乾坤,为整个美丽的地球都増加一道美丽的彩虹与光环,让你脱去红袍穿紫袍,一扫你过去肮脏腐朽邪恶歹毒的旧文明旧思想,彻底更新提升淘汰了全球人类的旧社会旧文明旧时代。


第三十八象 辛丑 火雷噬嗑卦


此图一武士口喷烈火,右手执月亮板斧,面前一传统木桶,桶内有八面锦旗,暗喻一统全球所有的教派与国家,天下大一统。


诗曰:

有一真人坐中土,

治化何须用军武。

天下钟声一时鸣。

众臣挟主登九五。

译解:

此图一武士口喷烈火,右手执月亮板斧,面前一传统木桶,桶内有八面锦旗,暗喻一统全球所有的教派,天下大一统。此卦是噬嗑卦,与《易经》噬嗑卦用意接近,说的就是如何去严惩违逆天道逆天而行的歹人恶人。

末世全球大治理,首先必须要建立一个公平公正合法权威的全球人民政府,选拔世界各个国家的政要共同来执政,而不是如同联合国,由某个别有钱有势的国家来搞个人一言堂,即没军权也没人权与实权,真正遇事什么问题都解决不了。全球人民政府与国家政府一样,该拥有的机构都必须拥有,就如同人的五脏肺腑,什么都不能缺失,这样的政府才有完整的生命力,才是个健康活着的政府,才能真正做到一桶八方旗帜一桶(统)江山。

诗曰:

有一真人坐中土,

治化何须用军武。

天下钟声一时鸣。

众臣挟主登九五。

此诗意是世界末世大治理,其高度极端的治理难度远非普通人的头脑智慧与胆魄就能够顺利完成的,所以末世大治理有一仙界真人神仙姜太公亲自坐镇在中国华夏的土地河图洛书谷之上,这是阴间的布局,为了确保治理万无一失,阳间则派遣末世圣人亲自坐镇指挥,如果不是阴阳两界的神灵真人亲自出马,哪里能够真正做到就如同母亲和自己幼小不懂事的孩子玩耍,不知不觉就把整个世界给治理了,如果仅依赖普通人类的头脑智慧,势必生灵涂炭血腥屠城,苍生万物都跟着毁灭与遭殃。

即然神灵真人亲自出马,那治理化解世间任何灾难与祸患又何须再去动用军武啊?未来当天下钟声一起同时都鸣时,众臣挟真正的救世主来登九五之尊就可以了。

按照太公神仙的做事习惯,不到最关键最核心的时候,太公不会把最重要的核心内容拿出来。不用军队武力就能治理天下,只用文不用武,虽然让我猛醒,但还是远远出乎我的预料,这是我绝对不曾想到的。是啊,神灵都亲自出马了,神灵的智慧与力量比人类高万倍,如此美好完美的末世结局也只有神灵亲自前来亲自出马才能做得到。此时是2017年3月24日,20点10分,农历二月廿七。





第三十九象,壬寅 山雷颐卦



图:一人执剑想击仰卧倒地之人。


诗曰:


身着霞光五彩裳,


鼠子无情又作狂。


来曾踏得玉清路,


不觉杀身天亡灭。


译解:


身着霞光五彩裳说的就是我们当前的社会现象,是神仙说我们当今人心腐朽道德沦丧没有人伦底线的天下百姓和官员,无穷的私欲让人类不论得到了什么都无法满足他的欲望,物欲横流的天下百姓人人都穿着霞光四射五彩斑斓的华丽衣裳,吃的饱穿的暖,但人心不足蛇吞象,饱暖思淫欲,饥寒起盗心,此图那高举利剑之人就暗喻天下贪官污吏和有钱有势的金融大鳄等掠夺社会财富的魔鬼!虽然利剑没有真砍下来,但穷苦的百姓不用你砍其实他们自己早已就倒下了,可见世界上最高额的苛捐赋税足以砍倒天下任何人,因为当今世界上大部分金钱财富都掌握在极少数的人手里,让天下百姓民不聊生苦不堪言。看我国的贪官污吏象老鼠一样把我国掏的疮痍满目千疮百孔,顺便也掏空了我国的国家财富,能移民的都把财富转移到国外去了,且对天下子民百姓极端无情残酷,就连百姓喘口气都有人大“代表”想要立法收税,不给税钱大有想捂住天下百姓的口鼻不让呼吸之势,可见某些穷凶极恶道德败坏至极端邪恶无底线的人!其权力大的无边,简直都超过了上天的神灵,到处兴风又作浪狂妄至极!国家财富被掏空,那政府就更无钱财来养育世界上最庞大的公务员队伍,必然走进了恶性循环,这就是国家税赋越来越沉重残暴的根源,所以就是老百姓想喘口气的收税机会都有畜牲野兽一般的人大代表给想到了,可见金钱物欲与生态系统严重失衡给世间万物带来了多么沉重的灾难,这就是鼠子无情又作狂的涵义。


共产党当初来的时候也是曾踏得玉清之路,消灭独裁霸权野蛮暴戾的国民党一切基本也算是“名正言顺”,否则天下百姓怎么可能会在文化大革命的时候那么疯狂丧失一切理智一般去热爱毛泽东,那么狂热拥护歌唱党,而现在世界末世到了,还在无法无天邪恶妄为的人,你都已经到了死亡的绝境了,躺在地上病的都爬不起来了,可是你们仍然还是不能够彻底觉醒,对你们的杀身之祸来自天道神灵,是老天要亡灭你,这才会让你们恶惯满盈坏事做绝阳寿折尽了以后再杀了你。


颐卦与《易经》颐卦是一个意思,都是神灵在笑话那些当权者不顾百姓死活,大块朵颐就像城管一样“合法”去掠夺天下百姓的财物,恶惯满盈坏事做绝。山雷颐,就如同山上打雷,高处不胜寒,整个社会都陷入了黑暗无边肮脏混乱危在旦夕无药可救的最高人文境界。

【注】

太公在《格庵遗录》里说过了,末世大治理共产党必被解散,全世界任何党派都要解散,所以此时共产党就成了神灵的垃圾桶,替罪羊,反正要它也没用了嘛,干脆把什么罪责都推到党身上算了,看它倒下了,还想补它几刀,这就是神灵的智慧与幽默,而太公说了,别说党,就是宇宙万物都是神灵造的,造出来自然就有它不可替代的重要作用,不是随便滥造的,所以要追共产党的责,上天神灵那里才是真正的源头。


第四十象,癸卯 山风蛊

图:云中五色金凤一只

诗曰:


八方大胜尽称臣,


稽首倾心佐大君。


天鼓自鸣神鬼伏,


腾身足履上青云。


译解:


此图云中有一五彩鸾凤,鸾凤是鸡龙的暗喻,暗喻太公鸡龙的新文明从天而降,从天界下凡而来,暗喻有神灵转世,亲自前来领导人类科学去治理天下拯救苍生,这与太公《格庵遗录》预言高度吻合,三千年前是凤鸣岐山,是太公神灵亲自出马来拯救我国周朝的天下百姓,而三千年后的今天,是太公的亲传弟子紫薇大帝转世下界,亲自前来拯救末世全球天下百姓。神灵亲自出马前来治理天下,这时世界各国四面八方不论天下再大,恶人再多,没有得不到彻底被治理的地方,所到之处就如同共产党开两会,没有不胜利的,没有不圆满的,世界各国俯首尽称臣,叩头至地稽首倾心来顺应天道,无条件服从神灵的旨意,尽全力来辅佐大君圣人真人来治理天下。


鸡龙神灵亲自来治理天下,天神击鼓鼓自鸣,天下几乎每一个角落都有神鬼在潜伏。末世大治理,是上天的神灵与我们人类阴阳相合天人合一之后才能够彻底来治理天下的。全球末世大治理,神灵来治理天下不是腾云驾雾而来,人神阴阳两隔,你阳间的人类是无法直接就能看见神灵的身体手足的,神灵步履轻盈,飞上青云云霄或去到哪里只是一瞬间就到了,无需我们人类那样舟车劳顿才能到达。


此卦是山风蛊,是上天的神灵直接来给我们人类传递高度新文化新文明,是神灵在下蛊下药给我们人类药方,蛊惑告诉我们人类如何去做才能科学治理全球拯救世界拯救苍生。



第四十一,甲辰 离为火



图:一弓一箭就在眼前,一官员在抹眼泪。



诗曰:


此子生身也翼州,


开口强弓立在猷。


自然穆穆乾坤上,


敢将柴鏡向心头。


译解:


此卦是接上一卦蛊卦而来,是太公神灵在蛊惑告诉我这个大木之人天之子如何去做才能科学去治理天下治理全球,是太公神灵在《格庵遗录》里告诉我,说我是紫薇大帝一缕仙气投胎化生我身也,说我也能像上天的神灵一样,不用长双翼也能腾飞于九州各地五湖四海,也能通晓天地万物变幻无穷的秘密。太公在《格庵遗录》与《桥山阴符经》里,一开口就反复强调告诫我,一定要我们人类顺应天道神灵的旨意,一定要借助神灵赐予我的弓箭智慧与权力来治理天下,运用神灵亲自给我们人类所树立的法律法规来斩妖除魔。全球末世大治理,要严厉惩治彻底铲除的核心就是在猷狄,就是在天下如魔鬼猷狄一样泯顽不灵顽固不化的恶人与人心。


天道宇宙自然生命的核心规律就是肃穆安静,拒绝喧嚣尘上糜烂腐朽肮脏混乱,只有运用神灵的智慧与文章才能给全球人类文明提升到一个新的文明高度,人类文明的进步与发展是决定整个地球的未来与命运,是决定安静肃穆还是热荡污浊,所以此次全球末世大治理,是否能够彻底扭转人类乾坤的核心就在于我们人类是否服从上天神灵的旨意,是否敢将自己的血肉之躯化做干柴烈焰来燃烧腐朽邪恶的魔鬼人心!烧掉人类旧文明旧思想,彻底把黑暗邪恶血腥野蛮的旧社会化为灰尽乌有。


全球末世大治理,正人君子圣贤真人,人人都心如明鏡一心向善,博爱万物拯救苍生,天道宇宙生命的规律,天道天理永记心头。


此卦为离卦,与《易经》离卦一样,斩杀燃烧的都是一群物欲横流肮脏邪恶的魔鬼之人。这就是违逆天道逆天而行的悲惨下场。



第四十二象,乙巳 火山旅

图:族旗十二面,分上下三组。

诗曰:

七星再拜真把子,


把子分明柴入耳。


杀尽三山刀出口,


身骑自马军中止。


译解:


全球末世大治理,统领世界引导人类文明去提升进步的是北极北斗紫薇星姜太公神灵,太公神灵的再次到来给我们人类树立了一个永恒不变的人生奋斗方向。姜太公的盖世文章《天道宇宙生命学》的出现与到来,就是上天的七星北斗都要再次来拜真把子真靠山。而我们当今世上有了上天的大神灵姜太公在给我们做真主做把子做靠山,有了如此分外明了的答案在手,那我们就是化做干柴烈火也无怨无悔,看完此部盖世经典,神灵的教诲早已深入人心,如雷惯耳。


全球末世治理,是上天的神灵与我们人类共同合作天人合一,如果没有三把神杀前来相助,那我们人类怎敢去倒翻西岐铲除魔鬼。杀尽三座压在我们人类头上的大山,第一座就是金钱物欲之山,此山是人心腐朽物欲横流即将崩塌,害的我们人类造成世间万象丑恶的灾难与祸患都是来自此座大山。第二座就是全球人类庞大的世界人口之山,此山让全球物种生态系统严重失衡,人类无休止的贪婪欲望对全球各物种资源的杀戮掠夺污染与破坏是造成一切环境生态灾难的罪魁祸首。第三座大山就是霸权主意强权政治,独裁野蛮泯灭人性的政府政权到了彻底要崩溃瓦解的时候了,彻底铲除这三座大山,那我们人类就能走出死地进入生地,就能彻底躲过上天的天道神灵给我们人类所降下的末世之劫数。杀尽三座大山,这刀的作用才能彻底走出人类血腥野蛮的旧文明史,放在博物馆里,成为一口破铜烂铁供人观赏。


我紫薇道人自己身下骑的马是属于自已的战马,是太公神灵所赐,一路狂奔而来,到了末世大治理的军中自然就能停止。三组旗帜就是三座大山,颠覆三山就可改易旗帜,就可以打出替天行道的大旗。


第四十三象,丙午 火风鼎

图:
与原推背图完全重复,不必去解。
诗曰:


西方女子琵琶仙,


皎皎衣裳色更鲜。


此时浑迹居朝市,


闹乱君臣百万般。



第四十四象,丁未 水火未济


图:


与原推背图完全重复。


诗曰:


黑兔走入青龙穴,


欲尽不尽不可说。


惟有外面根树上,


三十年中子孙结。




第四十五象,戊申 山水蒙卦



图:一人着皂衣,右手高举一利斧。



诗曰:


卯人难林赤牛群,


树生枝叶又逢春。


春中气候冰如水,


不视君王火里人。


译解:


此图有一布衣之人,虽没着官服,但有上天神灵赐予我的治世权力,手握举起可以砍杀一切邪恶腐败妖魔鬼怪的灭身之利斧,紧随其身后就是一幅美好的山水画,暗喻末世治理之后,全球河山被治理拯救美好理想的如同画图一般。 卯是地支第四位兔,太公说全球末世大治理的最后期限是2035年的木兔之年,能遇木兔方为寿,到了2035年天下就彻底太平了,全球人类一万二千年才一遇的末世大治理就永远远离我们人类而去了,一去不复返,再也不会回来了,也彻底终结了我们人类所有的灾难与祸患,到那时,世上将有参天大木栋梁之才一样的君子圣贤多如一片树木森林。末世之前的全球赤热疯狂肮脏黑暗血腥野蛮如野兽的旧时代紧随人类的旧文明旧社会一去不复返,彻底被颠覆淘汰了,整个地球都如同一幅碧绿的大草原,彩蝶纷飞鸟语花香,莺歌燕舞牛羊成群。


全球末世大治理大拯救,把过去被全球疯狂追逐金钱物欲的人类掏的千疮百孔满目疮痍即将失去生命,如同枯草朽木一般的地球再次焕发出了青春的光彩,就如同老树再生发出了嫩绿枝叶,这就是太公在《易经》里说的枯木又逢春,老树又开花,老头娶少妻老牛吃嫩草一般的感觉,做梦都被笑醒了,那种感觉无往不利。这就是全球末世之后,苍生万物都能享受到的美好与幸福生活。


现在时间到了2017年的春天三月,3月18号,15点零5分,是全球末世大治理即将开始的时候。现在我们的中国,整个社会的气候如冰雪寒霜般的冰冷,即将被太公的天道春风来融化,即将化做一江春水向东流的时候,所以太公的这部《天道宇宙生命学》就如同甘甜的泉水,如春风春雨,如朝霞中晶莹剔透的甘甜露珠滋润哺育着世间苍生与万物。


此卦是蒙卦,是太公神灵直接给我们人类传递过去只有神灵才能拥有的学问与知识,用神灵的高度文明来教化启蒙我们人类去学习去进步,所以我在此再次告诫世上所有的人,你千不要蔑视神灵蔑视太公。太公离开我们人类已有三千多年了,但由于太公的伟大与博爱万物的宽广胸怀,他早已得道成仙,成了管辖天地众鬼神的伟大神灵伟大君王!而遥想当年,太公也是从战火纷飞血雨腥风的黑暗旧社会里走出来的人。

第四十六象,己酉 风水涣

此图:一官员身穿红袍窄袖而拗手,面怒色。


与原推背图完全重复,不必去解。


诗曰:


有一军人身带弓,


只言我是白头翁。


东边门里伏金剑,


勇士后门入帝宮。


【注】


以上有三卦与原《推背图》完全重复,其目的是为了迷惑想提前来破解此阴阳文的“敌人”。




第四十七象,庚戌 天火讼卦



图:一小儿头顶木枝,张弓射退夷人。



诗曰:


此日须日云头绽,


日月龙穴永不见。


却被西山鬼神惊,


十八孩儿与夷战。


译解:


此图是一小儿头顶木枝,张弓射退头戴西洋礼帽的外国夷人,这里是暗喻在全球末世大治理的时候,太公用大木来塑造的我紫薇道人,运用太公神灵赐予我的弓箭权力,《天道宇宙生命学》天道天理就能击退蔑视神灵蔑视太公的世界各国的人,恶意来冒犯我东方神灵旨意西方国家的人,这些人思想顽固不化,到死都不愿承认西方耶稣神灵已退休的事实。太公在《格庵遗录》里说东转西来西转东,全球末世来临是由我们东方神灵的高度文明来引领世界文明去前进去发展,去更新西方的耶稣基督旧文明,这是远古玛雅预言早已预言说过的事,所以不服从神灵的旨意,恶意冒犯神灵,那你必败无疑,而小儿是暗喻我紫薇道人是个未婚童子命的人。运用太公的天道天理自然就能轻松战胜击退他人。


太公的此部经典就如同红日太阳,如果你想战胜太公的盖世文章,那你必须要有超越太公太阳的天道天理理论文章,必须比太阳更加光明,能在太阳的云头之上去绽放,那你才能完败你的对手姜太公。所以这里是告诫西方终身笃信耶稣或伊斯兰神灵文明的教徒。


太公神灵的天道天理如天上的日月一般永恒,是整个宇宙生命的永恒运行规律,太公神灵是真龙天之子,而太公所在的地方,牛腹山河洛谷是龙穴,是盘古玄天北极真武上帝中的上帝的真身所在的位置,是全球新文化文明的发源地,是全球人类文明与生存必须要依赖的生命根基,是彻底与人类血腥旧文明永不见的神圣之宝地。


全球末世大治理,如果你违逆天道逆天而行,拒绝服从我们东方神灵的旨意,拒绝学习东方文明的盖世经典,而且还想用武力来颠覆神灵传授给我们人类的文明,那你永远都做不到。也就是说如果你明明知道你没有什么文明理论来战胜神灵,但却又想用野蛮血腥的武力战争来镇压,被迫他人再去服从你西方的旧文化旧文明,再去回到旧社会回归被污染毁灭的旧河山,那你的泯顽不灵顽固不化的旧思想就是让鬼神都会感到无比的震惊。十加八是木,这就是大木之人,十八孩儿与夷战的涵义,这里是太公为颠覆西方旧文明旧思想而做出的努力,这在其它章节都没涉及到的重要内容,也是我过去最担心的地方,所以神灵亲自发话了,看你西方国家的人服还是不服?。




第四十八象,辛亥 夫火同人



图:一官员在帷幄内似站似坐稳如泰山,背后有海上日出作靠山。



诗曰:


战败夷人又八秦,


并分月日闹天门。


此人不用等兵马,


闷去门头闻主人。


译解:


太公在这里预言说,末世大治理时,我紫薇道人不光要运用太公的天道天理来战败外国夷人,还要来战败我们自己国家的那些泯顽不灵顽固不化的天下百姓,让那些当权者也能八字两撇合成真人,而当年秦州窑洞里的红二代红三代就是我最难颠覆拯救的人也。而此图就告诉我,想战胜他们不难,共产党是帝王制的政权政府,你把那个最高统帅,整日坐卧不安的人给稳定了,那天下什么都稳定了。也就是说你先把姜太公神灵这个靠山给他,当他有了稳固的靠山,那就没有他办不成的事。


抓住最高领袖并不是要你去和他平分月日权力和江山,而是要你全力去辅佐他来帮你去治理天下,这就叫借力使力,借助他人的智慧与力量来治理天下,而不是什么事你都事必躬亲亲自出马。看我国过去的权力纷争,闹的天下大乱,到处都是门派帮派在恶斗,到处都有争权夺利的丑陋纷争。


此次全球末世大治理,世上任何人都不用去等待真人真兵马的到来,运用太公的《天道宇宙生命学》就能够做到兵不血刃就可以平定天下,就如同太公在《格庵遗录》第五十九章说的那样,就像亲爱的妈妈在和自己的孩子玩耍,在天下百姓几乎都还在不知不觉的状态下,就把全球给治理了,闷去门,就把人心给颠覆扭转了,这你是不是头一次听闻?我的未来地球主人?


此卦是同人卦,与《易经》同人卦类似,不过这里是上天的神灵与人类首次合作,同心同德如同志同人来共同治理天下。





第四十九象,壬子 坤为地



图:一甲士引马,骑马者红袍玉带。



诗曰:


颜色花开结子鲜,


天子孩儿是少年。


且问君王何日到,


彼此寰区永同安。


译解:


此图是指挥战争的将领给当权者牵马坠蹬,帮助引导当权者科学来治理天下,科学来打赢这场史无前例的,一万二千年才一遇的末世全球大治理的战争。有神灵亲自给你牵马引导,难道你这朵末世之花,其颜色开的还不够鲜艳吗?花开还不能够结子结硕果吗?新鲜不?太公的阴阳文就是这么来解的。天子孩儿是少年说的就是太公给我们人类新诞生新创造新传授的新文明,就如同小孩一样正在茁壮成长。在我解《格庵遗录》第九篇一六年六一儿童节时,太公说这部《天道宇宙生命学》刚刚诞生,且来到人世间那第一口气还都没吸喘均匀,是太公派遣东青龙西白虎,南朱雀北玄武在严密看守,诞生的地方就是我凤阳县的牛腹山河洛谷。然而到了今日,2017年3月18日21点23分时,就已是天子孩儿是少年了,你说这长的,可够快的啊。且问末世治理的君王何日到,就在彼此寰区天下人世间永远快乐共同安康的时候。这个时候就是末世君王彻底公开出现在人间天下百姓都能看见的视野之中。



第五十象,癸丑 地雷复



图:一老者身背一个大葫芦,策杖大步而行。



诗曰:


西山犬君东海人间,


应运千里。


坐家吓笑,吠人尽杀。


大人尽杀,归人砍倒。


栋木塞门,灾稿不少,


若要和平,直待彭老。


译解:


此图一老者,身背一个大葫芦,策杖大步而行。此老者就暗喻神仙姜太公,暗喻此次全球末世,太公也会亲自出马亲临人间,只是人神阴阳两隔,普通人类无法直接就能看见太公神仙的身影。诗曰:现在是西天仙界里的大神灵姜太公亲自来到我们人间,亲自来指挥我们人类来治理大地河山,太公神灵此次出山,除了携带有可以打天地鬼神的打神鞭之外,还带有一只神犬,神犬也是君子正神,他来自东海蓬莱仙境人间。应运太公神灵的召唤,不远千里,也来给太公助阵,一切目标都是为了全球末世大治理。怎么样?听话不?神仙把天界里的神犬都带来了,你说你会不会坐在家里都被吓尿了还是吓笑了?其实才没那么好笑呢,太公料事不能说如神,因为太公本来就是神灵,自然神准。


全球末世大治理,太公带着上天的神犬来自有它不可替代的重要作用,天界神犬可以嗅到你人类发觉不了的痕迹,它所吠咬的人都是屡教不改恶惯满盈的魔鬼恶人,凡是妖魔鬼怪尽被神犬猎杀。大多数道德沦丧泯灭人性的恶魔之人尽被神犬来杀绝,凡是拒绝归顺服从神灵旨意的人,一律被灭身之利斧砍倒。对逆天之人如栋木塞门,让你在家闲着没事干也不让你出门,有神犬看着你,把你像狗一样拴在家里,只要末世来临,天下百姓不乱动,神灵就能把一切灾难降到最低,减到最小,这是太公在《格庵遗录》里就说过的,而不是我没打草稿乱说的,当然还有不少内容都可以从《格庵遗录》里直接搬过来用在这里。


末世大治理若要和平,那就要天下每一个人都要服从安排服从神灵的旨意,直待天下彻底被治理安泰了以后,那世上如彭祖八百寿一样老的老寿星就会越来越多,每个老寿星都会背着一个大寿葫芦在身上。


此卦为复卦,说的就是我们人类一定要顺应天意天道,顺应宇宙生命的运行规律去科学生活,地球末世是天道返复回归,是我们人类无法去抗拒的,相反顺应天意你就能毫发无损且还能幸福去生活。



第五十一象,甲寅 地泽临



图:河水内立毡帐四个,各有旗号。



诗曰:


西山犬吠东海人,


开辟王家在帝晨。


家家妇女无活业,


丈夫,入河律。


译解:


此图河水内立毡帐四个,各有旗号。暗喻全球末世大治理,不论什么地方,我们都不能遗漏放过,全球热荡近十年,到处都是水深火热的地方,就是你把帐篷搭建在水中,你都不能违逆神灵的旨意,你都得打着神灵的旗号去治理。诗曰:西山犬吠东海人,说的就是世界各地不论东西南北,逆天之人如同疯狗犬,为了金钱利益到处狂吠撕咬杀戮掠夺,最终无一能逃脱太公的神犬,来自东海蓬莱仙境的君子正神的严惩。


末世大治理,是我们全球人类首次开辟地球新文化新文明,是首次替代上天的神灵来做地球苍生万物的王者,也是人类首次给苍生万物都建设了一个美丽幸福的家园,而这么伟大宏伟的事业都是在上天的神灵上帝的安排治理下才最终得到的巨大硕果与成就。


末世治理晨鸡一鸣其道大衰,物极必反的世界末世到来了,自2017鸡年到下一个2029鸡年天下百姓都没有什么好日子去过,家家户户不论男人还是妇女,都没有什么好的生活与事业生意去做,再也不能像末世之前那般为所欲为胡乱妄为,丈夫要外出做徭役,就如同我自己过去入河道,扒淮河,筑河堤,一律都是自己带钱粮,带棉被住工地,不论你曾经是什么社会地位,一律给我上!凡是拒绝服从神灵旨意的逆天之人必死无疑,这就是末世大治理其中的一部分。


此卦为临卦,是上天的神灵亲自莅临指导末世治理现场,发表一番为了世间万物的子孙后代都能有一个美好安全的生活生存环境而努力奋斗,为了树立全球物种生态系统平衡的天道宇宙生命理论为目标为旗帜的伟大口号,而不是我们当前政府在呼吁全民创业,全天下的人都去追逐金钱物欲横流污染毁灭整个地球的口号。




第五十二象,乙卯 天地泰



图:二人在水中行,人负小儿。



诗曰:


西山犬吠四千声,


东海人忙闹万层。


还动张弓千里外,


金刀土木上阵君。


译解:


此图是二人在浅水中行,人负小儿,有笑话共产党摸着石头过河这一口号的暗喻。面对一万二千年等一回的世界末世,我们全球人类每一步到底如何去走才算科学,天下任何人几乎心里都没底,但有一点必须要牢牢去抓住,那就是身后背负的孩儿,怎样科学去治理,这个孩儿最明白最清楚,也是我紫薇道人的暗喻,也是太公刚诞生的此部经典《天道宇宙生命学》的暗喻,这里就有上天神灵给出的一切答案,不论世间如何变革,上天的神灵都不会把我们人类的未来命运与生命给丢掉,都要围绕新诞生的高度新文化文明的建设去努力奋斗。


诗曰:西山犬吠四千声,说的就是此次末世大治理,西天仙界里的神犬都亲自出马出山了,神犬的到来就如同神灵派遣的天兵天将亲自到来,到处吠叫告诫天下百姓逆天之人,必须要服从天道神灵的旨意来治理全球,不论五湖四海四面八方,千叮咛万嘱咐,如慈祥的母亲一般声声都能深入人类的心地灵魂,让人彻底觉醒。


全球末世大治理,就是东海里的蓬莱仙境里上天的神灵真人都非常忙碌,世间万事万物繁杂众多,急需要处理的大事小事如木场里的直木堆积如山,不论大小事无巨细,就是让天界里的神仙都倍感压力山大,而无明无智愚昧无知万般难以改变思想扭转乾坤的天下百姓,不但不帮助神灵来治理天下,还整日胡乱妄为叽叽喳喳闹薨薨,千头万绪层层叠叠实在是难以治理。所以全球末世大治理最终还是要动用学习太公神灵的智慧与谋略,借助太公的这部《天道宇宙生命学》张弓,这是决定你是否能够运筹帷幄就能决胜千里之外的核心学问,用太公的话说就是不用金钱,不用动刀兵也能把拯救整个地球的土木工程启动上马,而做为治理全球的最高统帅,过一阵子你就去君临天下一次,亲自去察看即可。


此卦是泰卦,是说全球末世大治理顺利于否是决定全球未来与命运是否太平安泰的核心。




第五十三象,丙辰 雷天大壮卦



图:墨一锭,跌作三段,成了田赤土。


诗曰:


坐家哭尽儿和女,


杀尽三山作明主。


栏术将寒塞北门,


北门灾祸又还去。


译解:


此图有一文官官员,墨一锭,跌作三段,就成了田赤土。这里是说全球世界末世大治理,一切黑暗野蛮血腥的旧文化旧文明旧社会都将被彻底打破。就拿一得阁瓶装墨水来说,那墨锭子就是古旧的文明象征,使用起来远不敌瓶装墨水来的方便快捷,当然这里不必再去探讨新旧文明的优点与缺点,是墨水好还是墨块好,顺应天道宇宙生命的运行规律与大趋势,你不得不去变革更新人类的文化文明。太公在《格庵遗录》里反复去说的全球末世治理的核心就是个“田”字,田地土地的面积是决定地球苍生万物是否能够健康快乐幸福去生活的核心根基,当地球各种生物物种数量,尤其是我们人类种群数量严重超越田地所能够承载的极限时,那生态系统平衡就会严重失衡,紧随其后就是生态环境的灾难必爆发来临,所以墨字跌成了三段就是田赤土三个字,而全球末世大治理的核心就是为了田,为了让地球苍生万物都有属于自己的栖息地,属于自己的捕猎活动范围,和世上人人都有田地可种植,这是拯救地球的核心方向,也是整个地球生物物种生态系统是否平衡的核心,就如同你五脏肺腑各个系统功能都平衡,那才是决定你身体是否健康的源头与生命根基。所以末世大治理首先要做的就是让世间万物都能够拥有自己的田,然而要想让地球生态系统平衡,各个物种都有田,那下一个就是赤字,末世治理全球赤热动荡近十年才能彻底平静下来,才能让世间万物都有属于自己的土地,这就是必须跌成三段的“墨”字涵义。


全球末世大治理,一切旧文明旧社会旧形态都要彻底被打破打碎,一跌到底,再痛你也要忍,一切都要重新去树立重新去安排,尽最大的努力不去伤害任何人,这就是太公说的全球末世天下大赦,你有再大的罪恶都不怨你,神灵一次性赦免烂掉你的一切罪恶,所以顺应神灵的旨意,顺应天道天理你才能性命无忧,否则就是诗曰:坐家哭尽儿和女,意思是说如果你违逆天道逆天而行,那你的结局就是坐在家里,面对墙上挂了的儿女照片整日哭去吧,就是你把眼泪哭干了也哭不回来你逆天而行被处决严惩的儿女性命。


末世治理,天地人天人合一,共同来杀尽铲除压在苍生万物头上的三座大山,彻底让我们人类来作地球英明的主人。太公在《格庵遗录》里说末世治理之后,上天的神灵将会远离我们人类而去,彻底丟下整个地球让我们人类自己学着去管理。科学管理整个地球那可不是一件轻松的事,必须要向上天的神灵去学习,学习神灵的智慧与文化,运用天道天理宇宙生命的运行规律来治理整个地球,而不是如同动物园,用栅栏或围墙长城来把各个物种都圈起来,象喂鸡喂猪一样去养,那都是早已被神灵淘汰了的旧文明旧法术,更不能将气候寒冷的塞北或西伯利亚盖成大温室,再装上各种品牌的空调和大门,就如同无自然科学知识的人给狗狗穿棉衣,给那些不怕寒冷的物种避寒暑,那都是出力不讨好违逆天道逆天而行的错误做法,否则你北门的灾祸还没去,南门的灾祸复又来,太公神仙为什么在此会这么去说呢?比如城市里各种品牌的宠物狗,其娇贵的生活都远超人类,在饲养时稍不留神,就生病住院去了,如果放在大自然中,它去吃恶臭的尸都不会生病,这就是人类无知坑爹了这些可怜的动物。所以最终还是要去向上天的神灵去学习,学习神灵无为而治顺应天道天意宇宙自然生命的本身规律去管理,千万不要这也去管那也去问,人为去破坏自然生态平衡,就如同打老鼠喂猫,好一个恼一个,正常情况下不要强行去干涉其它物种的生活,就如同非洲草原上弱肉强食的自然生态系统,没有谁会愚蠢到恶意阻拦饥饿的猎豹去追捕羚羊,除非羚羊真到了即将崩溃灭亡的绝境或非常濒危的时候,那你人类才必须对它们采取强制性的保护措施,就如同末世来临,上天的神灵强制性的来管辖治理无法无天逆天而行的人类,种群数量过度庞大所面临的物极必反的生态灾难崩溃就远比物种濒临灭绝对社会的危害更大。濒临灭绝是悄无声息的消失,而物极必反是巨大而血腥的社会动荡,这可不是太公说的阴风淒厉鬼哭狼嚎就能形容的社会灾难。


此卦是大壮卦,与《易经》大壮卦一样,说的是末世治理之后,世间苍生万物都会重新壮大繁衍起来,把握物种生态系统平衡是我们人类必须要去做的工作,严防末世之前因人类自己物种种群数量太过庞大而造成新的全球生态灾难再次爆发。




第五十四象,丁巳 泽天夬卦



图:河激二出四派,三座山下有妖怪在水中提人吃下,有许多骷髅头。



诗曰:


此明兵乱知多少,


五帝三王分茅草。


上国国家人民少,


直待人君学古老。


译解:


此图河水湍急激浪涛涛,三座山下有妖怪在水中提人吃下,有许多骷髅头,暗喻全球末世大治理,逆天而行的人必死无疑,不是说末世大治理,一个人都不会去死,且不说末世来临,就是平时那些提着脑袋去贩毒的人,他们都是冒着生命的危险在追逐金钱物欲的。所以末世大治理,铁定会有为数不少物欲横流刹不住车的人去撞墙,与上天的神灵全球末世大治理的军队去搏斗去厮杀,都是不惜生命代价去逆天的人,最终被杀在所难免。比如你是某某首富,富可敌国,这在末世大治理的时候瞬间就会把你的巨额财富化为乌有,让你再也不能用你血腥拼斗才搞到手的金钱来掠夺社会共有资源去享乐,这是让天下非常富有的人发疯抓狂无法去理解也是无法去想通的地方,就是拼上性命都还想去夺回,在其不知天道天理宇宙生命运行规律的情况下,死就是他们最好的解脱。上篇刚说过,末世治理,一切都要被打破重来,不是你有钱就可以有权力随便去拥有一切的。


此卦是夬卦,与《易经》夬卦是同一个意思,都是说如何去严厉惩治逆天之人的经过。诗曰:此时末世如何去治理天下的谋略与方法越来越明了,与太公《格庵遗录》里说的一样,用兵来治是唯一最理想权威的治理方法,不论你逆天之人,所制造的混乱有多大,太公说了,来多少就收走多少,就像抽厕所化粪池里的大粪一样就把你给清理走了,逆天之人你现在知道了吗?不论多少,与神灵对抗,其结果你懂得。


末世治理,天地一切社会资源都会得到神灵公平公正的去划分,不论你曾经是三皇五帝也好,还是天地人三界的王者,神灵真人来下界的也罢,顺应天道神灵的旨意,别说一间茅草屋,哪怕你就只分得了一堆茅草屋顶上干枯腐朽的茅草,你都不能有半句怨言,你也必须要无条件去接受这神灵的恩赐,当然实际上不会那么寒酸可怜,但是在国家与国家之间的划分上,还是以人民少为原则,人口越少越容易管理,越不会对大自然生态平衡系统产生祸害。当然削减全球人口是一项非常艰巨而繁重的社会任务,这需要全球人类的共同配合才能彻底去做到,如我们中国人的顽固奴性思想是最难扭转的,他们非常喜欢多生儿女供他国奴役使用,还美其名曰世界工厂人口红利,用周正孝教师的话说放开二胎给你党多生几个纳税人这难道还不好么?不用党亲自劳动都能得到永远也花不完的钱。


末世之前自己家里被他国掏的千疮百孔满目疮痍污水毒水横流的悲惨下场,结果就赚来了点养家糊口的“饲料”饭钱,只因人口太多资源太少,不得不给他国人当牛做马,否则别说人,就是你连猪都养不起,好在美国人开始觉醒了,决定帮我国分担当牛做马的责任,你看那唐纳德·川普,正忙着召回工厂,自己去赚钱来养活自己了。其实几千年被帝王官吏专制的奴役生活与悲惨命运早已深入我国人心,你让他少生几个儿女贡献给他人使用宰割奴役他一百个不乐意,所以中国人多子多福的顽固思想是很难转变的,没有三五十年以上的巨大努力都不能够真正把世界人口给降下去,直待把全球人口降到三千年前的三千万以上一个亿以下,随便拉一个君王来都能学会实现古人老子小国寡民的乌托邦思想。




第五十五象,戊午 水天需



图:一马狂奔,上有赤焰。



诗曰:


占得此牛七百七,


五十五申卸少一。


闯朗不送山头去,


走入长安去求乞。


译解:


此图一马狂奔,上有赤焰,此卦是需卦,与《易经》需卦是一个意思,是天要下雨而人不知之象。末世大治理是上天的神灵亲自出马,全球人类在末世之前,其思想行为有多么的残暴腐朽上天的神灵自然一清二楚,所以就是神灵的战马都是一身怒火。诗曰:占得此牛七百七,说的不是你通过占卜得到此牛就能卖七百七十块钱,而是说末世治理,上天的神灵提前把一切要拯救治理的细节早已都安排妥当了,无需占卜你就能行动。对于天下的当权治理者,如果你对太公的这部《天道宇宙生命学》始终还是没能或实在是没空去读去理解,那你也不必去担心,我姜尚还特别为你准备了一个通天通神的真人圣人去辅佐帮助你,而此人就是此部经典的译著者紫薇道人,此人属牛,一九七三年生,正年富力强足智多谋,即是上天的神灵紫薇玄武天帝转世下界,又是我姜尚的亲传弟子,有牛一样不知疲倦的无穷智慧与力量,虽然我不能保证他什么事,什么问题都能够百分百帮你去解决,但百分之七十或八十以上的问题,不论大小他都能替你彻底解决,这个你尽管放一百个心,因为他今年2017年才四十四岁,到他五十五岁申猴2028年是全球末世大治理生意最火爆的时候,这时上天的神灵绝对不会让他提前卸任退休,如果此时少了他,整个世界一切都会有巨大的麻烦,所以末世大治理,他紫薇道人就能给你们治理天下的人遮风蔽雨帮大忙。


太公在此告诫我们世人末世治理要靠脑袋学识与智谋,千万不可如羊如鱼去猛闯,否则敌人魔鬼就会用大陷网来张。末世治理,上天的神灵派遣紫薇下界亲自前来就是为了确保末世治理万无一失,再复杂再混乱的社会形态他紫薇道人一眼就能彻底看透看穿,一切社会变化变革他都能够一览无余明明朗朗,且又是个卖苦力的农民工出生,上下班即不用豪车接送,修道也不必亲自再去任何山头。他紫薇道人现孤身一人两袖清风,来去如同张三丰神仙一样自在自由。紫薇道人的到来在世界各大历史预言中早已反复都有提及,他是转轮圣王真弥勒真真主,而不是如同走入长安古城去求乞的假乞丐假道士或假和尚。




第五十六象,已未 水地比卦



图:此图虽然是男女相牵而乞,但男人肩扛一宝剑,一王子狼狈同行而乞。



诗曰:


乞得一男并一女,


二人共岁三十五。


阿公三十问行人,


车邑之人有桑土。


译解:


上一卦说到乞丐,而这一卦就谈谈做乞丐的命运与当今社会各种各样的假乞丐,此图虽是一对年轻的男女相牵而乞,但男子却肩扛一把没出鞘能杀人的宝剑,暗喻扛着宝贝在乞讨还想去杀人,还有一王子狼狈同行而乞,说的就是我紫薇道人小时候,即使将来能做王候,也必须和普通百姓一样,到处去乞讨。而我小时候就时常跟着母亲在生产队农闲的时候走南闯北去乞讨,不出去乞讨真的没饭吃,直到凤阳县农业大包干政策实行,土地分包到户,这才彻底结束年年外出乞讨的苦日子。在过去没分包土地之前,老百姓和去企业上班是一样的,到钟点时,生产队长吹哨子,全村男女一起出动下地干活,每日拿公分,到年分粮食,由于社会整体人心邪恶自私贪婪无耻没文化没教养没素质可言,即便是每年能产十万斤的土地面积,最多一万斤都收不到,明明知道年终分粮时,每一亩地里都有自己的股份,但干起活来人人却又奸又猾,哪怕多干一秒他都觉得吃亏了,这种邪恶的思想且鼠目寸光的无耻最终即害了你自己也害了生产队,最终土地分包到户什么无耻卑鄙与邪恶都消失了,分到属于你自己如果你还不干活,饿死你个狗日的都没人可怜你。记得有一年底我家分得两麻袋稻谷,兴奋的我们小孩子骑在上面不愿下来,一家六口人,整整一年就指望这三百斤左右的谷子去存活,你说要不要去乞讨?


诗曰:说的是你那个年月外出乞讨是天下人人都没饭吃的时候,每日只能乞得一点点,大多都是心地灵魂善良慈爱的人,即使自己都没得吃也都愿意抓把粮食来帮你,而不是现在满大街职业去乞讨的骗子,靠乞讨人类的灵魂出卖自己的良知去发财的人到处都是,如我2005年在天安门广场做清洁工时就发现一对年轻的男女夫妻,并且手里拉着一个年幼的小女孩,每日准时“上班”,时间久了我也就和他们熟了,我说你们俩真舍得,这么小的女儿你们每日拉出来放在大太阳底下曝晒,利用孩子发出淒惨的声音来赚钱难道你们真的就不心痛吗?结果人家很平静的告诉我孩子是从家乡邻居家里租来的,只要他爸妈看不见就行,这就是太公说的我们当今社会邪恶且没有任何心地灵魂丧尽天良的垃圾废物人口,这在末世大治理时必被严惩清理的人。


你说这二个人年轻人,看面相,两个人的年龄共同合在一起也就四十多岁,你说这个二三十岁的年龄正是一生中最方便去做事去拼搏的年龄,在宇宙生命的运行规律中,正是五行生克中处生的位置,结果你的恶劣行径与宇宙万物都相克。所以这种人,在末世治理中不要也罢。如果是老年人,是七八十岁的阿公或阿婆,手执柺杖,一个月三十天都没有机会去休假,每日都在问行人乞讨,那就足以证明他她真的没有钱饭吃了,如果真有钱,你几时何曾看见富家老太太去乞讨?当今社会像这样泯灭人性开着豪车去乞讨的骗子五花八门,尤其是开着豪车住着豪宅别墅城堡都邑到处去行骗,就如同扛着宝贝在乞讨的逆天之人,这在末世大治理的时候,都是有机会必回桑梓埋入土中安心去下地狱的垃圾废物之人。


此卦是比卦,在《易经》中比之无首,凶。说的就是做人你要有灵魂有良知,如果你物欲横流永不满足,在末世大治理的时候你的头就不见了。




第五十七象,庚申 兑为泽



图:黄牛披锦服,后跟一妇人。



诗曰:


黄牛复过赤羊来,


巴何人口依然在。


衫无束带也整齐,


却道此间被国害。


译解:


此图黄牛披锦服,后跟随一妇人,妇人后有房屋一角露出。此卦为兑卦,是插序预言,说的是全球末世之后,国家小,人口少,住房也简陋环保,且女人的社会地位得到了空前的提高,过去都是男人赶牛去耕耘赚钱来养育家小,而现在是女人也有能力与智慧来当家做主,领导社会文明去前进。牛背披锦服暗喻未来人类社会资源富裕,生活富有自由与美好,就是黄牛都有机会披金戴银。黄牛是人类耕田赚钱的劳动帮手或工具,暗喻未来高科技劳动工具都是造价昂贵精密省时省力的机器人,用太公的话说,就是不用劳动都有饭吃的未来幸福生活。


诗曰:我们人类社会几千年来,用黄牛水牛来反复耕耘田地的旧文明旧时代彻底一去不复返,再也不会回来了,赤热的全球末世大治理,到了2039年羊年以后就彻底远离我们人类而去了,未来,整个世界都有了巨大幸福与科学的变革,让人感觉是不是又能够回归到我们华夏的祖先,万年以前先进文明的发源地,古老幸福环保的巴蜀三星堆文明的时代又到来了,为何要这么去说?因为直到今天,整个世界都不知道三星堆文明所处的历史时代,只有上天的神灵才会彻底知晓人类社会的一切变革,神灵如果不亲口来说,那我们人类永远都解不开世上任何科学未解之谜。


未来社会上所有的人都渴望回归远古没有被人类污染破坏过的生存环境,都希望能喝上一口甘甜没有被污染过的自然泉水,可是残酷的现实依然在,太公说了,被我们全球庞大的人类人口污染毁灭的地球地表要经历千年以上才能彻底恢复到远古没有被破坏污染过的理想时代,而巴蜀三星堆文明就是在那个干净环保的幸福时代,那时人类的衣衫无束带也整齐干净素雅洁白。早在三星堆文明时代,人类社会几乎没有国家这个概念,自由生活幸福繁衍,但天道宇宙生命的运行规律那就是物极必反,是人类人口数量无限制的増长却道出了此时此间人类社会的灾难必然发生,人口一多资源就必溃乏,必发生血腥争斗,必拉邦结派组团对抗来掠夺者,这样国家的早期结构就诞生了,于是我们人类万年血腥争斗史就再也没有停下过,说都是被国家害的也不对,因为上天的神灵始终就是利用大自然物极必反人必争斗的规律来寻求全球物种生态系统平衡的。这在末世大治理,全球人类文明升级后,在人类知道如何科学来治理人类自己以后,任何战争比兑厮杀争夺肮脏泥泞污浊物欲横流的人类旧社会都将永远的远离我们人类而去了,这就是此篇兑卦的涵义。
从太公给出来的具体答案看,我们全球人类这一届的新文明最早起源于一万二千年前的三星堆文明,随后是国家与文字文明就开始出现了,且是神灵直接给我们人类传递文明,而早在三星堆以前或更早就没有人类文明出现了吗?根据此部天道宇宙生命学宇宙生命自然运行的规律来推断,那世间任何生命都是生生不息永恒不绝的,就如同农民收庄稼,不论你秋收镰刀砍的多凶猛,你都知道选一部分种粮留做种,因此上天的神灵自然会保留一小部分人口去繁衍子孙后代,然后再传递文化文明给我们人类,所以一万二千年以前自然会有寿终正寝物极必反前的高度人类文明存在,用太公的话来说就是不知道有多少次生命的生死轮回了。长江后浪推前浪,一代新人换旧人,这就是天道宇宙生命永恒的生命运行规律。
【注】
此处的一万二千年是来自《格庵遗录》第五十六篇,《桃符神人》,那里有详细交待。
在这部《天道宇宙生命学》真正即将结束的时候,太公这才提及全球最核心的文明古巴蜀三星堆文明是有非常重大的意义与目的,因为太公说我们最新这一届全球人类文明的起点在我国,且就在这三星堆,从三星堆起始,再到三星堆结束,我们全球人类文明史所走过的这一万二千年的“圈”算是圆满划圆了,从哪里来到哪里去,这就是回归源头,一切重新开始,从头再来,不过这个新的起始点不再是我国的第一大龙脉三星堆了,而是换成了第二大龙脉淮河的河洛谷,这也是天道神灵的自然安排,我们人类是无法逆转的。
紫薇道人2017年5月7日。




第五十八,辛酉 泽水困



图:一甲士执刀赶杀胡人。是在规矩整洁的大道上。



诗曰:


干戈未息干戈起,


得败军奔走弃关。


但见血流漂北海,


斯民不复见长安。


译解:


此图一甲士执刀赶杀胡人,是在规矩整洁的大道上。暗喻全球末世大治理,正义的力量都是在太公光明昭昭规规矩矩的大道天道天理上,而泯顽不灵的邪恶教派和身穿清朝制服的胡人都是用来暗喻泯顽不灵顽固不化的守旧派分子,都是必被赶尽或有部分被杀,这就是末世大治理最重要最核心的故事情节。因为末世大治理,最难扭转改变的就是人类几千年来陈旧顽固腐朽守旧的老思想老脑筋,是社会旧的干戈未息新的干戈又起的罪魁祸首!而那些过惯了旧生活的人或坚守金钱利益的人大多都是誓死都要去捍卫他过去经商或贪腐搞来的金钱,对末世治理,全球公平公正的资源划分视而不见,坚决要去过旧文明时代想吃啥就买啥,想杀谁就杀谁的无法无天的自由生活,弃苍生万物的利益与不顾,这就是违逆天道逆天而行之人。这在末世大治理的时候,必须得杀败他们,哪怕他是有军队在手的伊斯兰或朝鲜,也必须对他彻底铲除,不是说看他狂奔战败丢盔弃甲逃出关外就可以放他过裆了,而是关门打狗彻底降服理顺它才行。


全球末世大治理一定会有部分违逆天道逆天而行的顽固分子被杀,但只是有极少数一部分上天的神灵都不愿去拯救的没有阳寿没有福报的逆天之人,绝不会让你见到或出现古代血流成河血腥屠城漂北海的可怕下场。此部《天道宇宙生命学》到了此时才算真正即将结束了,斯民不复见长安说的就是这时的天下百姓才彻底知晓末世大治理的全部意义,全球人类的旧文明旧时代一去不复返,将永远远离我们人类而去了,未来能让全球人类都能见到的高度文明高度长久安泰的幸福社会时代正式到来了。




第五十九象,壬戌 泽地萃



图:一王者蒙尘,两美人执之吠哭。



诗曰:


战败方得为大王,


好却堤防千里花。


一日宗校皆尽死,


谁知稚子乱无涯。


译解:


此图是一战败的王者,两美人执之吠哭。此卦是萃卦,是人文汇萃的意思,近红者赤近墨者黑,近腐朽淫荡的官员被末世治理之后,有你三妻四妾抹鼻子掉眼泪的时候。


诗曰:战败方得为大王,说的就是泯顽不灵的逆天者必败,不论你过去有多大的官,你都不可能战胜神灵传递给我们人类的新文化新文明,战败之后方才知道过去想要得守住的东西一样都没守住,相反把应该得到的东西也给弄丟了,家破人亡鬼吹灯,就带俩美人逃了出来,今后一无所有,这才愁的俩美人大哭。过去腐朽堕落的好日子终于到头了,尤其是我国的官场官员,其规模之大涉及面之广的却让人感慨。末世大治理可不是过去的蚁穴腐蚀溃败的河堤,在暗中让人防不胜防,而末世大治理神仙都有言在先,反复叮咛反复嘱咐之后才开始严厉整顿严格治理的,治理时就如同铲除陈年污垢垃圾废物,一日千里,到处开花。太公在《格庵遗录》里就说过,就是一日赤血千里你也绝不能心慈手软,所以我们在末世治理时一定要服从我们的老祖宗太公神灵的教诲,一探到底一步到位,决不能像黄帝当年战蚩尤,只因一时心慈手软而遗祸万年。


全球末世治理是校正更改传统旧人类文明与生活的最佳时机,借助末世一切重新树立重新开始的大好时机,一切理想与梦想都皆有可能实现或一步到位,尽快与即将死亡废弃的旧文明去说再见,不过天道宇宙生命的运行规律是阴阳五行物极必反,世间善恶相互拥有相互依赖才能让人类文明继续去前进去提升,且在未来高度文明基因下新诞生的孩子,谁都不知道该稚子,野孩子会乱到什么境界,学海无涯苦作舟。人类文明与宇宙生命一道,学无止境永恒不变永不停息。


2017年3月21日21点18分。




第六十象,癸亥 泽山咸



此卦与原推背图完全重复,不必去解。



《武侯百年乩》

前言

《武侯百年乩》全面准确毫厘不差的预言了自二战以来的全球社会现状,是一位自称是诸葛亮转世通天通神之人的杰出预言,其预言表现手法也与姜太公的阴阳文高度统一,自然也是遵循太公的旨意所著,于1933年诞生后发表在香港工商日报上,是离我们当今社会历史最近最新诞生的一篇新预言,其目标都是直奔全球末世而来。
紫薇道人2017年3月30日。
【原文】
天数茫茫不可知。鸾台暂说各生知。
  世界干戈终爆发。鼠尾牛头发现时。
  此次战祸非小可。鸢飞鱼跃也愁眉。
  天下生灵西复东。可怜遍地是哀鸿。
  尸填沟壑无人拾。血染山河满地红。
  天下重武不重文。那怪环球乱纷纷。
  人我太阳争北土。美人东渡海波生。
  十四一心人发奋。水去西方启战争。
  晋有出头宁坐视。中央生草不堪耘。
  切齿雠仇今始复。坚固金城壹旦倾。
  除非携手马先生。马腾四海似苏秦。
  游说辩才世罕有。掉他三寸舌风生。
  得与联军说事因。东人首肯易调停。
  青天白日由西落。五星旗帜向东生。
  二蒋相争一蒋伤。两陈相遇一陈亡。
  东土不如西土乐。五羊风雨见悲伤。
  水巷仍须是乐邦。诸生不用走忙忙。
  钱财散尽犹小事。性命安全谢上苍。
  今宵略说言和语。留与明宵话短长。
  
  红日落完白日落。五星灿烂文明国。
  中山倾颓草木殃。豺狼虎豹同一镬。
  两重火土甚光明。士农工商皆有作。
  木子杨花真武兴。小小天罡何足论。
  强反弱兮弱反强。王气金陵黯然尽。
  故都陕地聚英华。文物衣冠头尚白。
  气运南方出豪杰。克定中原谋统一。
  佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢。
  狐兔成群功狗烹。倒乱君臣谁与匹。
  太阳沉去雾云收。万国低头拜弥勒。
  治乱循环有定时。根树生枝惟四七。
  老人星出现南方。纪念化为公正堂。
  西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。
  
联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。
  水能克火火无功。炮火飞机何处避。
  此是阴阳造化机。意土发明成绝技。
  称雄东土日己终。物归原主非奇事。
  此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。
  异术杀人不用刀。偃武修文日月高。
  三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。
  可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。
  官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。
  田间再出华盛顿。造福人群是真命。
  此人原是紫微星。定国安民功德盛。
  执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。
  百年世事不胜悲。诚恐诸君不及见。
  好修因果待来生。将相公侯前世善。
  或是星辰下界来。或是神仙摇一变。
  或是前生因果大。当然转世功名显。
  山人复对诸君谈。续上前文同一线。
  千年万载事悠悠。纵使神仙难预算。
  略将一二说君知。酬答诸君还了愿。
  山人告别返山川。来年再会诸君面。
  诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。
译解:
浩瀚宇宙拥有万物无穷,不论世间任何事物,都有一定的生命灵魂与自然规律,都有天道天意与神灵所创造设定的劫数与定数,茫茫然让我们人类那么难以去探究和知晓,所以神灵在这里告诉我们人类,世间不论是什么生命事物都有一定的规律与定数,其中就包括我们人类文明与历史进程也有生老病死返复回归更新换代这一自然生命定数在运行,这都是在全球末世人类文明没有升级之前,世间普通的百姓对未来世界世间万象变幻不可提前去预知的事,因这一切本是天机,在过去只有上天的神灵,设计制造宇宙万物万象变幻的神灵才能知晓的事。在全球末世即将来临之际,我转世后的诸葛武候在凤凰山河洛谷,住宿落脚的鸾台暂且说给各位先生知。
顺应天道宇宙生命的自然运行规律物极必反,世界干戈终爆发,自1912到2012年是一百年,而2012是世界末世全球大治理的启始年,这与世界各大历史预言是高度一致的。1912~1913年是鼠尾牛头发现时,是1912年中国共产党第一次全国代表大会在上海法租界望志路106号(今兴业路76号)正式开幕。是1912年8月25日中国飞行家冯如飞机失事身亡。是1912年一月一日孙中山在南京就任中华民国临时大总统。
1912年2月12日清室退位诏书。
1912年2月15日 袁世凯当选为临时大总统。
1912年8月25日国民党建党。以上都是1912年所发生的部分大事,而全球末世末劫一切都是始于1912年并逐渐形成。
  此次战祸非小可,是包括二次世界大战在内的巨大全球战争,是全球末世来临末世大治理之前,最大规模的地球人类血腥暴力野蛮如兽类的战争,是鸢飞鱼跃也愁眉的人类混战,也是全球人类彻底终结血腥野蛮如野兽的万年征战不休厮杀不息的最后几场大战争,也是上天的神灵最后几次运用战争的方法来控制全球人类与世间其它物种生态系统平衡。
  二次世界大战都让我们人类生灵涂炭血腥屠城杀人如麻,给天下万物苍生都带来了沉重的巨大灾难,先由西方再复我华夏东方,可怜遍地是哀鸿,尸填沟壑无人拾,饿殍遍野血染山河满地红,这一切是世界人类文明史上再过千年万世也难以抹去的人类旧文明之痕之殇。
天下重武不重文,哪怪环球乱纷纷,就如同现在的电影和电视剧,不论国内外,每天都是在打打杀杀的血腥战争或对金钱物欲的疯狂追逐与腐朽糜烂淫乱狂欢的色情内容中反复宣传反复播放,在这种人类文明倒退到野蛮如野兽畜牲的低级人文思想教育下,所教育出来的儿女大多都是泯灭人性灵魂扭曲丧失人伦的魔鬼恶魔!如层出不穷的校园暴力,不论男女,小小年纪就能干出人类万象丑恶的血腥社会暴力事件,这就是人类社会重武不重文,重金钱不重道与德教育的悲惨下场。太公在《阴符经》里就说过,说我们当今世界万象丑恶的黑暗社会现状一切都是因金钱惹的祸,金钱物欲是万恶之源,是当今社会一切罪恶的源头!世界各国一切黑暗丑陋邪恶的社会现象都是因争夺金钱物欲而产生的,这是不争的事实。所以太公在《格庵遗录》里说全球末世大治理以后,人类再也不会也不敢用旧文明时代万恶的金钱来管辖治理天下百姓了,而是改用上天的神灵给我们人类创造树立的,不用花钱也能把全球人类治理妥当治理幸福的新管理方法与新政治模式。也就是说只要人类运用金钱来治理天下,那野蛮血腥的人类罪恶永远都无法得到停止!也就是说只要有那个旧的粪坑尸体体制在,你永远也打不完前赴后继要钱不要命的苍蝇和老虎。
  全球末世大治理即是天道宇宙自然生命不可逆转的运行规律,也是上天神灵的旨意,也是天下百姓的意愿,不论你是什么专家学者,不论你从世间什么角度与高度,你都无法去论证这个世界不需要来一次彻底的大整顿大治理。末世治理是全球人类万年旧文明史的彻底终结,也是我们地球人类首次喜迎光明如太阳一样高度文明美好的人类新社会新文明即将开始了,彻底结束了人类旧社会旧时代如野兽一般的野蛮纷争,未来高度文明的人类社会全球大一统,在高科技网络时代与先进交通科学技术文明中,整个地球就如同一个小村庄,各个民族兄弟姐妹都亲如一家人,世上不论任何国家与个人,谁都不会再去区分南北与东西,是他国还是我国的国土,如此美好理想的人类社会就是你东渡东海海波荡漾的海面瀛洲或海底龙宫,神仙生活的蓬莱仙境之地你都难以去寻觅。
  太公在《格庵遗录》里说,全球末世大治理,是全球人类都来共同拯救这个危机四伏危在旦夕濒临绝境的整个地球,共同努力来建设一个全新的,十全十美无比精致,玲珑剔透如玉雕艺术品一样的十胜之地球,是五湖四海万众一心,是世上人人都奋发努力拼搏奋斗无私奉献于社会。末世治理是上天的神灵来给我们人类文明去升级。神灵的思想大公无私博爱万物,公平公正如甘甜的泉水滋润哺育着世间万物与苍生,所以神灵的思想不论去到世界的东西方任何一个角落和地方,所开启的都是神灵的文化智慧与光明,消灭扼杀的都是人类血腥野蛮如野兽的战斗与争夺。
  太公说上天的神灵无时无刻不关注着天下人类的生活,这次全球末世大治理就是给我们人类文明与生活去晋升,晋级提升到一个人类文明史上从来未有过的新高度,让我们人类终于有了出头与安宁之日了,幸福快乐到通过全球互联网网络,坐在家里也可以像上天的神灵一样去环视宇宙万物中的一切变化与奥妙。
全球末世之前,世界上最大的政府机构,我国的中央集权政府也是杂草丛生野草垃圾污浊遍地,让人无法收获也不堪耕耘,到处都是肮脏邪恶腐朽黑暗暴戾独裁!人神共愤让人切齿!不过仔细推究起来几乎又无法去判定谁对谁错谁是谁非,多到无法去审判无法去校雠无法去追究,不论有多黑暗邪恶都是中华儿女自己对自己干的万象丑陋的人间罪恶!与他国无关。繁杂众多的社会仇恨今天还没消明天又开始诞生了,山东黑社会辱母杀人案,激起社会的巨大愤慨还没过去,紧接着还有比这更加邪恶黑暗的四川校霸杀人与政府极端无耻的掩盖等等众多万象丑恶的悲惨故事就是这么样反反复复在人间不断上演,再去看看世界其它各国,如俄罗斯朝鲜韩国日本美国等等也都没好到哪里去,这就是物极必反的世界末世之所有的人类社会形态,多到无法去上访无法去追究,不论过去再繁荣再坚强固若金汤的美丽城市也都到了毁于壹旦即将倾倒的时候了。而最终这一切中的一切都是上天的天道神灵给我们人类设下的末世之劫数,如果没有这一切,那世界各大历史预言中所精准预言到的末世就不存在了。太公在《桥山阴符经》里就说过,天道宇宙生命永恒的规律那就是世间什么好事的背后都有同等力量的坏事在做支撑,就是阴阳太极图的结构,一阴一阳谓之道,道就是天道,天道是宇宙中最公平公正的生命形态,世间万物都无法逃脱道的管辖治理,如果我们人类不去经历物极必反的末世黑夜洗礼,那我们人类与万物苍生永远都得不到灿烂的光明与未来,这就是全球末世大治理核心中的核心内容,但天道宇宙生命的规律是阴阳太极图的模式,阴中有阳阳中有阴塞翁失马的规律,不是什么坏事都必须一坏到底,而是坏到一半的时候就会有新的转机自然到来,顺应天道天意神灵的旨意,我们就能够成功去化解末世之灾,而此《武侯百年乩》到了此时就与太公其它的盖世文章一道,再次提醒教导我们人类,要想彻底平安逃脱末世大劫,除非携手马先生,马腾四海似苏秦,而这个马先生就是姜太公的暗喻,而不是《推碑图》中马知府中的马列,因为太公在《易经》里就把他自己比喻成一匹洁白无瑕驰骋祖国大地的骏马,只要有太公的此部《天道宇宙生命学》在手,那你就能做到如当年翅插风云配戴六国相印的人物苏秦张仪,游说辩才世罕有,掉他三寸舌风生,不论你的对手说出的是什么话,你都不会让它掉到地上来,用你的三寸不烂之舌就能战胜一切黑暗与邪恶,用太公的话说就是没有你还不能够穷尽的地方!没有你战胜不了的敌人,也就没有你降服不了的魔鬼或困难。
  全球末世大治理是事关世上每一个人的得与失甚至是生与死,与世上每一个人都有非常紧密的关联,就如同一场非常可怕的,决定世上每一个人生与死的军事战争。太公说末世大治理就如同全球发生了第三次世界大战!事关全球人类与苍生万物生命的生死存亡,治理时只准赢不准输!如果输了全球人类都无法逃脱万劫不复的末日深渊,因此上天的神灵在此《武侯百年乩》里再次对我们人类千叮咛万嘱咐!不论你是世界东西方的任何人,首先你要做到的就是无条件去服从神灵的旨意与指挥,必须首先去肯定神灵的智慧与谋略在此次全球末世大治理中有不可替代的巨大作用,给我们全球苍生万物的命运所带来的巨大逆转与易变,是调整拯救全球物种生态系统平衡与停止世上一切灾难与祸患的源头智慧。
  全球末世大治理那可不是国民党的青天白日旗,与国共经过一番巨大而惨烈的血腥争斗之后好不容易才让它由西方落下的,可是还有比青天白日旗更加血腥暴力独裁恐怖邪恶如鲜血染过的五星旗帜又在向东而生。过去如果说是国民党与共产党二将相争一蒋伤,那天下无数战死的百姓都不知为谁而战就死掉了,而现在是共产党一个人的天下,管辖治理的都是我们一个国家的百姓,可是党和政府又在与天下百姓血腥去争夺利益,这不又变成了两陈相遇一陈亡,最终让天下百姓受伤害甚至是死亡,让天下百姓感叹东土远不如西土乐。我国五湖四海的天下百姓手中没有武器,人人都如同任人宰割的绵羊,冰雪寒霜般的黑暗社会风风雨雨又来了,这就是人类末世来临给全球人类带来的灾祸与悲伤。
  全球末世大治理如同来一场可以清除洗涤整个地球所有垃圾污垢的大洪水,不论你住在哪条街头巷尾还是高山大川,你都无法去逃脱,最终如何科学平安的去治理与化解,仍须天下百姓无条件去服从神灵的旨意,那就是未来可以让全球人类与世界列邦都无比幸福快乐的世界人民政府,只要你服从全球人民政府的指挥管理,那你天下诸生不用走忙忙也能平安得以生存。末世治理治的就是天下物欲横流道德沦丧灵魂扭曲泯灭人性的魔鬼与违逆天道逆天而行的天下百姓,到那时你家的巨额钱财散尽就犹如一件非常小的小事,可你的性命安全你还得感谢上苍!今宵略说言和语,留与明宵话短长。2017年4月5日14:58分。
  
  全球末世大治理,我国是红日落完白日落,以前号称五千年星光灿烂的文明古国一万二千年真正的文明历史直到今天才彻底得以重现,全球末世大治理是我华夏神传文化与文明的国度来引领全球人类文明去进步去变革。在即将到来的末世治理中,人类旧文明旧社会的旧山河正在被倾覆被颠倒,腐朽糜烂的旧文明旧思想就如同颓败枯朽的草木,殃及祸害苍生万物的逆天之人,如豺狼虎豹一般凶残的魔鬼都被同一口末世铁镬(锅)熊熊烈火给煮了。
末世治理的前与后是冰火两重天,被烈火焚烧的国土比其它列邦都甚是光明,士农工商皆有大的动荡与变革,作为末世圣人,大木之人天之子,把整个世界治理的就如同枯萎的老杨树又重新绽放了鲜艳的花朵,是真正无需动用武力就能把天下治理兴旺的奇迹。这个时候,对比用血腥战争与武力来夺取江山的共产党,毛泽东这个小小的天罡星又何足论哉?。
  强反弱兮弱反强,顺应天道宇宙生命的运行规律科学来治理天下就能以弱反强,而传统用武力霸权独裁的政权不论你当时有多么强大,最终都难免不会走向衰败与灭亡。如当年在帝王气势充足的金陵南京,不论是明代的开国帝王朱元璋还是现代的蒋介石,他们都是用武力来征服他人的独裁者,其最终都难逃黯然尽退的结局,都不能拥有宇宙天道一样长久的生命力。毛泽东当年也是在故都陕地聚英华,一将成名万骨枯,都是用野蛮血腥的战争与杀戮来夺取的天下,但太公在《格庵遗录》里说过了,不要再去翻旧账了,什么时代必然会造就什么样的英雄,一切都是我们人类旧文明旧时代的产物,就如同什么时代穿什么形式的衣服鞋冠一样,面对未知的未来世界,一切都需从头开始,谁都不知道未来新的人类社会都在崇尚些什么东西,只要你能彻底明白这一切,那你就能公平公正的去看待气运南方出豪杰,克定中原谋统一的毛泽东。当然还有毛泽东的老婆,那个在《推背图》中佳人绝色自西来。弄权窃国气骄溢的江青,还有紧随其后狐兔成群还没抓功狗就被烹的文革,大跃进,倒乱君臣谁能与之相匹敌呀?。
  末世大治理,旧文明时代的金乌太阳彻底沉去烟消云散雾云收,是万国低头拜弥勒的新文明新时代的到来了。天道神灵治理天下,铲除任何社会混乱那也是顺应天道宇宙生命的运行规律,那也是循环有定数有时间来管辖控制的,时机未到,什么理想与梦想都无法去实现。
全球末世大治理,上天的神灵是有新的高度文明的文化知识来给我们人类去传授的,是有牢固根基与源头的神传文化,就如同高大古老的树木又新生出崭新茂盛的枝叶,所以惟有上天的神灵来给我们人类树立的新文明才能如同高大的树木万古常青,才能改变当今世界五湖四海天下百姓的命运,才能如七星北斗围绕永恒不变的北极紫薇星自然去运行。
  末世治理,北极紫薇老人星姜太公将出现在我国的南方,也是未来世人永恒纪念牢记不忘的伟大神灵,是太公神灵亲自出马才彻底化解世间的任何灾难与祸患。太公大公无私博爱万物天下为公,公平公正的对待世间苍生与万物,视天下万物于一堂,就如同亲如兄弟姐妹一家人。末世来临,世界各地不论东西南北,都会有三千年一开,纯洁无瑕独立于世间的幽昙婆罗花出现,就如同宇宙之风宇宙引力波一样,都是在宣告新的高度文明的新文化新文明的人类社会即将或已经到来。末世来临,治理天下的政令如飞虎下山潜龙腾飞于天势莫可当!那可不是逆天的恶魔之人想破坏就能够成功“维稳”阻止的,神灵的智慧与力量比人类大万倍,面对神灵,人类就是一群草虫蝼蚁。千年万世以来,都是神灵在教化改变着人类的命运,而从未有人类可以撼动宇宙神灵的那一天。
  
全球末世大治理,世界各国政府都会主动联合在一起,借助上天神灵的智慧与文章来治理天下。世界各国的军队不论东西方,都统一由最高军事领导人顺应神灵的旨意去指挥,同心同德形同壹气,治理天下剑仙侠士有奇招有秘密,用太公的话说就是无需动刀兵也能彻底治理平定天下。这里神灵是告诫我们人类,在末世治理的时候,只要成功的把全球的军队统一在一起,那世上没有那个逆天的国家与个人敢去对抗,这就能够实现太公说的,无需动刀兵也能彻底实现平稳治理全球的目标。而事实也是这样,如果你没有强大权威的军事实力在手,世界上没有哪个国家与民众轻易就能够服从神灵的旨意来改变自己,太公在《格庵遗录》里就说过,在末世治理的时候,你千万不要小看愚昧无知泯顽不灵物欲横流的天下普通百姓,他们顽固不化的腐朽思想难以扭转到令上天的神灵都吃惊且无可奈何,也就是说他宁可抛弃自己的性命不要也不愿改变自己早已形成的腐朽生活习惯与陈旧的社会模式。就如同当今我国数量庞大的贪官污吏群体,宁愿做出史无前例花费巨大不要道德人伦底线的恶毒维稳,也不愿依法治国,公平公正的对待天下百姓。如刚发生的四川泸州校园霸凌事件,原本公开依法办案就可以轻松化解的社会小问题愣是搞成巨大的震惊世界的野蛮维稳强权霸权事件,这要是放在末世大治理的时候,所有涉事的贪官污吏一个都别想活命,上天神灵清理铲除的就是这些野蛮无知泯灭人性无任何用处的垃圾废物人口,也都是上天的神灵不得不杀他们的核心原因。
  末世治理,太公神灵的天道天理如雨露如甘泉如井水,水能克火,那野蛮血腥的战争烈火就会无任何“功德”可以去体现,炮火飞机,导弹核弹都无任何用处,彻底逃脱避开了血腥野蛮如兽类的末世之战末世之灾。
  此次全球末世是宇宙生命阴阳造化天道天理自然生命复归轮回所带来的巨大玄机与末世大运,是整个宇宙文明都在升级更新更迭换代,是宇宙神灵的旨意与愿望,而此部可以扭转万物乾坤命运的经典就是上天神灵的土发明,虽然是简单的土发明,但也成了治理世间苍生万物与人类的巧妙绝技。
  全球末世大治理无需动刀兵,不似过去称雄称霸东土,想用血腥野蛮的战争来征服世界的日本国。上天的神灵运用魔鬼来发动战争去控制人类与世间万物苍生生态系统平衡的老战略旧方法现在己彻底得到终结和升级。人类文明升级就是物归原主,都是顺应天道自然生命运行规律的地方,也并非是什么怪力乱神新奇怪诞的事物。
  全球末世大治理是我们华夏东方的神灵在主导治理整个世界,此时国难国耻一齐消,四海升平多吉兆。末世治理是异术杀人不用刀,运用上天神灵给我们人类传授的高度文明就能彻底扼杀思想腐朽堕落行为邪恶歹毒的魔鬼之人。偃武修文日月高,三教圣人同住世,群魔妖怪岂能逃?可叹草头烧不尽,野外春风吹又生,所以顺应天道宇宙生命的永恒规律,世间好人与坏人,好事与坏事,一阴一阳都是永远并行存在的,缺一不可,否则就不会有任何生命的存在,这就是宇宙生命奋力前进永恒不变永不停息的自然动力与规律,不是说全球人类文明都升级了以后世上就不会有坏事再发生了,而是顺应天道宇宙生命的自然规律,什么好事的背后都有同等力量的坏事在作支撑,只是与过去我们人类旧文明时代的形式与类型不同罢了,时代变了,宇宙中的一切都会在变,阴中有阳阳中有阴,与天地日月星辰一样,永远都在运动,有运动才会有生命,这就是天道,永远都没有一劳永逸的事物存在。
末世治理是官中仗剑除奸佞,白头变作赤头人,一穷二白的普通人也能变成治理天下炙手可热的伟大人物。田间再出华盛顿,造福人群是真命。此人原是紫微星,定国安民功德盛。执中守一,运用天道天理,末世一治定乾坤!巍巍荡荡希尧舜,百年世事不胜悲,诚恐诸君不及见,好修因果待来生。将相公侯前世善,或是星辰下界来。或是神仙摇一变,或是前生因果大,当然转世功名显。
  山人复对诸君谈,续上前文同一线。千年万载事悠悠,纵使神仙难预算。略将一二说君知,酬答诸君还了愿。山人告别返山川,来年再会诸君面。诸君各自顾前程。好向灵山勤修炼。
2017年4月6日1:17分。昆仑玄天北极紫薇道人於凤阳河图洛书谷。

本文的所有图、文等著作权及所有权归原作者所有

易友会

曾仕强,中国式管理大师,全球华人中国式管理第一人,被称为“中国式管理之父”[1],现任台湾智慧大学校长,台湾交通大学教授,台湾兴国管理学院校长;曾仕强学历:英国牛津大学管理哲学荣誉博士、英国莱斯特大学管理哲学博士、美国杜鲁门大学行政管理硕士、国立台湾师范大学教育学学士;著有《胡雪岩的启示》、《易经的奥秘》、《家庭教育》、《孙子兵法与人力自动化》等。2010年11月15日,“2010第五届中国作家富豪榜”重磅发布,曾仕强以780万元的版税收入,荣登作家富豪榜第5名。

  • 评论
  • 更多帖子
  • 人心,永远是互换的!

    中国传统文化今天文章来源于网络与投稿,版权归原作者所有

    • 華服茶藝師

    段昭南·我是将生活当成聚宝盆的人

    作者:段昭南(其为中国画坛巨匠徐悲鸿的再传弟子)中秋节...

    • 杨德进99999

    北宋钧窑玫瑰紫斑盘

    北宋钧窑玫瑰紫斑盘---瓷器,高2.6,口径17.9,...

    • 新天地的小窝

    莲花

    红白莲花共塘开,两般颜色一船香。恰如汉殿三千女,半是浓...

    • 浊世清莲拒私聊

    不仅可以修复 给我颗翡翠也能成首饰

    冰种翡翠除了玉类所特有的温润感觉之外,还有几分冰冷的感...

    • 施静

    昊艺木雕 雕件集锦

    • 博木缘木雕工艺品

    王瑛·为戏曲作曲家正名

    【求同存异】     戏曲作曲家,指的是从事戏曲音乐创...

    • 杨德进99999

    中国邮政“文化强民族强”主题邮币卡 ​​史介鸿书法

    • 史介鸿

    《东方生活美学》加印后与读者继续见面

    《东方生活美学》本周一加印完成,加印两千本,目前已经上...

    • 刘悦笛

    珠海市罗西尼钟表博物馆

    珠海市罗西尼钟表博物馆---位于广东省珠海市香洲区高新...

    • 新天地的小窝